林辰醒来的第一件事情就是打开手机：</br> 下午3分26分。</br> “我去，这么点路我们跑了三个多小时？！”</br> 林辰晃了晃脑袋，感觉整个世界都有些不真实。</br> 黑色的树叶，蓝棕色的树木，黑紫色的杂草和暗红色的天空……</br> 万物都在扭动，那些本该安分静止在路上的各种线条如同有了生命一般疯狂地扭动！</br> “这个动物园里面有两个世界，表世界和里世界……”</br> “我们现在所处的就是表世界和里世界的交界处，里世界对于我们来说就是地狱，就是一个会折磨我们到精神崩溃的地狱……”</br> ……</br> “表世界是什么……里世界又是什么……海洋馆又是哪……”</br> 林辰坐起身来，发现哪还有东方的身影。</br> 前方变成了正常的道路和小森林，自己的身后则是那个游客守则上反复提醒过并不存在的海洋馆。</br> “规则14违反成功，扇了白鸽(？)一巴掌”</br> “规则2违反成功，走入猿类园区右侧道路”</br> 如果不是脑海中那系统一般的机械音响起，林辰甚至觉得自己依旧处在那个超越物理常识的超自然世界。</br> ……</br> “我去！真的有海洋馆啊！”</br> “不是没有吗？规则是假的吗？”</br> “这他妈是哪啊？还在动物园里面吗？”</br> “在吧，之前不是说天选者离开动物园会扣国运值的吗？”</br> “林辰已经来到里世界了罢，表世界不是说了没有海洋馆嘛”</br> “表里世界是什么意思啊？有人能解释吗？”</br> “表世界是正常人看得到的世界，里世界是正常人看不到的世界”</br> “世界这个词其实是个很笼统的说法，世界就是视界，也就是看法，你能看到的一切都是你的世界”</br> “也就是说我们看到的是表视界，那些精神病看到的是里视界吗？”</br> “跟精神病没关系吧，能看到里视界有可能是阴阳眼，能看到一切正常人看不到的东西”</br> ……</br> 龙国专家组，秦海面前是两张刚刚用打印机打印出来的规则。</br> 左边是游客守则，右边则是林辰刚刚从园长办公室桌子上被透明胶布封住的那张没有标题的纸。</br> “园长守则。”</br> 秦海看着两份规则，越看越不对劲。</br> 【6.本园没有海洋馆。如果有工作人员向您贩卖海洋馆的票，拒绝他们】</br> 【7.如果您已经看见了海洋馆，立刻离开，并打通地图上标记的电话进行告知】</br> “游客守则的第6条说明了没有海洋馆，但第7条又说可能会看见海洋馆。”</br> 【9.不要深究海洋馆是否存在。但如果你看见了海洋馆，可以进去走一走。在海洋馆外请遵守门口张贴的告示，在海洋馆内请遵守内部张贴的告示。如告示有矛盾处，根据你看见告示时身体所处位置决定尊重哪一条】</br> “而园长办公室桌上的一份应该类似于园长守则的东西却说不要深究，但能够看见。”</br> 秦海挠了挠头皮，皱起眉头。</br> “动物园存在，但似乎只有在特定情况下能够被观察到。”</br> “薛定谔的猫？”</br> “要么就是规则的对错性质，游客守则第6条是错的，第7条是对的。”</br> “可错误的意义在哪？混淆游客的认知吗？”</br> “可海洋馆现在真真切切地出现在了我们面前。”</br> “园长守则都说不要深究海洋馆的存在，说明应该是里世界的建筑，没有进入里世界的人是看不见的。”</br> “可怎么才能进入里世界呢？林辰已经沉入里世界了吗？”</br> ……</br> “模因污染。”</br> “此话怎讲？”</br> 秦海缓缓喝了口茶，长叹了一口气。</br> “世界，眼睛看到的世界，其实也就是视界。我们看到的东西组成了我们眼前的世界。”</br> “而这个怪谈世界应该是由两部分组成：表世界和里世界。”</br> “它们会在空间上有部分重叠，比如猿类园区本没有右侧道路，但在人的视界改变之后就会出现两条道路。”</br> “这很荒谬，但应该是某种模因污染导致林辰可以穿梭在这两个世界，也可以说是会在不经意间沉入这个里世界。”</br> 模因，指在模因理论中文化传递的基本单位；</br> 在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。</br> 在现代普遍认知中，模因被定义为：文化的基本单位，通过非遗传的方式，特别是模仿而得到传递。</br> 一段话，一个动作，一个画面都可以被称之为是模因。</br> 模因和基因拥有在各自领域的高度相似性，但二者都是难以理解的。</br> 模因的传播较基因更为简单和平常，你读到书上的一个句子，听到别人说的一段话使你记住了这个句子或这段话，你说出去的话和写下的句子同时又被别人记住，这就是模因的传播。</br> 正如基因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到下一代的身体之中，最终决定了生物世界的格局及其结构；</br> 与此类似，模因之间相互竞争着，自私地、不顾一切地要进入到另一个人的大脑、另一本书、另一个对象之中，这最终决定了我们的文化以及我们的心理结构。</br> 基因具有遗传、变异和选择三个特征，因而被称之为复制因子，而模因也具备了这三个特征性质：</br> 某种宗教信仰传播时，宗教信仰作为模因，不断地在信仰者身上传播，前面的信仰者传播给后来信仰者，具有遗传性质；</br> 模因的传递过程并非都是完善的，如人们在转述一个事件时，或许会添加一些细节，或许会删减一些内容，这也就说明了模因在传播过程中会发生变异导致两个人认识到的模因有细微差别。</br> 模因的传播能力是不同的，某些模因更易于被传递，另一些模因则从来得不到传播。如我们学唱歌曲时经常会发现，有些歌曲比较容易记忆，并能很快传播，有些歌曲则很少被传唱，也因此模因拥有选择性。
三月，初春。</br>南凰洲东部，一隅。</br>阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。</br>云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。</br>好似神灵低吼，在人间回荡。</br>，。血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。</br>大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。</br>城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。</br>往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。</br>曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。</br>只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。</br>不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。</br>白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。</br>浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。</br>那里，趴着一道身影。</br>这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。</br>少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。</br>可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。</br>顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。</br>似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。</br>而少年如猎人一样，耐心的等待机会。</br>良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。</br>，，。，。</br>
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